ادخل للأهمية

[بو متعب]

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على اشرف الخلق سيدنا ابا القاسم صل الله عليه وعلى اله وسلم

اخواني الاعضاء

وخصصت بأن يكون اخواني ولا يجمع خواتي

لأن الموضوع يحتاج ردود الرجال وليس النساء

اخواني موضوعي اليوم عن الشيخه

ودي اسأل كل عضو وياليت الكل يجاوب ومايتهرب من الاجابه لأن هالموضوع راح يثبت من فينا صاحب عقل رزين واللي مايجاوب ماله بعلوم الطيبين شيء

السؤال عرف معنى الشيخه ومن يستحقها


اخواني الاعضاء

كما تعلمون ان هناك كثير من يلبس ثوب غير ثوبه ويدعي بأنه من كبار العرب وان

((قلبته تلقى ماعنده ماعند جدي)) وكلمتين على بعض مايسطرهن

وهناك البعض اللي عايشين الدور غلط وتشوفه يتفخ بروحه انا وانا وهو ليس له محل من الاعراب

وهناك من هم شيوخ ابناء شيوخ وتجد لهم ثقلهم عند البعيدين وعند ربعه ماله حساب
(( طبعا من ردات حظ ربعه))

عموما يالربع ابي منو برايكم يستحق ان يكون شيخ وما هي المواصفات المطلوبه للشيخ


اخوكم / بومتعب

[نون]

ابو متعب
شكرا لك دائما مواضيعك راقية وقيمة وذات فائدة
الموضوع هذا يستحق النقاش والحوار نظرا لأهميته
وإسمح لي بأن أبين رأي به وبكل موضوعية :
قال الله تعالى ( ... وتلك الأيام نداولها بين الناس ... ) وفي الاقوال الأيام يومان يوما لك ويوما عليك
ولو دامت لغيرك ما أتصلت إليك - ودوام الحال من المحال - وكل دولة ولها زوله هذه مجموعة
من الأقوال تخدم الموضوع من القرآن الكريم وبعضا من الأقوال المآثورة نستطيع أن نبني عليها
ونجعلها منطلقا للجواب على تساؤلك وموضوعك الراقي برقيك :
الشيخة وصدارة القوم هو مطلب أنساني لتنظيم الحياة وديمومتها فمن لا قائد له فشل بكل أموره
ومن هنا أنتبه العنصر الانساني منذ أول نشأته وعمل على تنصيب الأكفأ على صدارة المجموعات
فتأسست من خلال ذلك دول قوية وحضارات لا زالت تحتكر صفحات التاريخ -
نعود الى صلب الموضوع في الفترات السايقة وقبل تشكيل الدول الحديثة والنظام الذي يحمي مكوناتها
كانت الناس عبارة عن قبائل متعددة يربطها صلة النسب والدم أكثر من صلة الدين لا سيما الجزيرة العربية
وبلاد الرافدين والشام لا سيما في عهد الحكم ال*****ي وما رافقه من تخلف وكبت وجاهلية عصفت بالقبائلالعربيه
جعلت من القوي يفتك بالضعيف مما إستدعى القبائل أن تتكاتف وتقوي عضدها بمكوناتها الاساسية وهم أبناء القبيلة وتنصيب أميرا لها تسمع له وتطيع ليكون القائد والحاكم والقاضي والناصح لها في كل الامور وبذلك بدأت الشيخة والامارة على القبائل ومن هنا بدأت تتكون أسماء عريقة في كل قبيلة إنحصرت الشيخة فيهم أبا عن جد وبالتوارث بعضها إستمر الى يومنا هذا وكان سر نجاح تلك الاسر بالامارة هو حفظ كرامات الناس والدفاع عنهم ورد حقوقهم من الغاصبين لها وحفظها لهم ولكن بعض القبائل قد تدب بينها الخلافات وروح الفتنة فيتنازعون فتصل أن تعزل أسماء عوائل معروفة وتنصب للشيخة بدلا عنها أسماء أخرى فتندرس الاسماء السابقة وتثبت الشيخة للأسماء اللاحقة أو يتخاصم الاقرباء على الشيخة فيغتصب أخا الشيخة من أخيه أو إبنا من أبيه أو إبن عم من أبن عمه وهكذا يضطر أبناء القبائل للقبول بشيخة من تكون له الغلبة
لحاجتهم الماسة لكيان القبيلة المتآلف للم شملهم خوفا من الاخطار المحدقة بهم من قبل القبائل الاخرى التي كانت تستعمل سطوتها وقوتها لنهب وكسب حلال القبائل الاخرى ولذلك تجد من لا قوم له يتحالف مع قبيلة وينسجم معهم ليكون جزءا منهم ليضمن حمايتهم وذلك نتج عنه في كل قبائل العرب المعروفة لو بحثت ودققت
أن هناك من يعد من القبيلة الفلانية أبا عن جد ومنذ مئات السنين ولكن بالواقع نسبه يعود لقبائل معروفة غير التي ينتمي اليها ويتسمى بإسمها -عموما كانت الشيخة بذلك الوقت لا تعطى لمن هب ودب بل تعطى لمن يشتهر بالخصال الحميدة التي ترفع رأس ربعه وترهب أعدائه مثل الفروسية والشجاعة والكرم والجود والشهامة وإجارة الدخيل وكان العرب قديما لا سيما الشيوخ منهم يختارون زوجاتهم من بيوت عربية كريمة ليضمن لنفسه ذرية أصيلة لأن المثل يقول إحفظ الولد من خال خاله وهكذا يتبين لنا أن الشيخ قديما به مزايا
لا تتوفر بغيره تجعل الناس تختاره وتذعن له وتأتمر بأمره -
أما اليوم أخي العزيز فكل من هب دب كل من صار عنده كم دينار قال أنا شيخ انعدمت القيم والموازين وصارت الناس تجاكر بعض وتتحدى بعض من أجل أن يقال فلان شيخ وعلى شنو نحن الآن بزمن دول حضارية يحكمها النظام والقانون الحقوق محفوظة والارواح والاعراض بحمد الله ولا حاجة للتنافس على الشيخة حيث خير الناس من خدم الناس ويجب أن نحافظ على الاسر الكريمة التي كانت لها الشيخة قديما في زمن الشدائد ونحترم تاريخها وتضحياتها ولا نتآمر عليها ونحاول أن نحط من مكانتها لمجرد إننا أصبحنا بثقافة أعلى منهم أو بوظيفة أعلى منهم أو لدينا أرصدة وأملاك أكثر منهم ( اللي ماله أول ماله تالي ) الموضوع أخي العزيز شائك ومتشعب ولا يمكن أن نحصر الاجابه عليه بعدة أسطر قد يكون لي عودة لتكملته
وإثرائه أكثر من ذلك عموما تقبل إحترامي وتقديري وإعجابي بطروحاتك القيمة - نون

[بو متعب]

نون بشرف الله انك اصيل ابن اصيل

ردك يدل على انك من ظهر اجاويد منت من اطراف العرب

نون صدق وآمن بالله العلي العظيم انا اكتبلك بكل شفافية وعفوية ولا احب اني اتأكد من الموضوع قبل طرحه او المشاركه انما اللي يجي على قلبي اكتبه على طول

شوف ياطويل ال*** والله وبالله مايصح الا الصحيح

هاي ناس تلش تحاول الصعود على ظهور ربعها

وعلى قولتك اللحين حنا بعصر التحضر يعني ماله داعي التنافس على الشيخه
ولو تروح ببعض الدول الشيخ والصلبي عدهم واحد

على قولة بن رميض خيعونه اللي حفظ نفسه من ال***ة


نون اسم على مسمى احسد والدينك على هذه التربيه
التي لايصنعها من هب ودب ولكنها مبنيه على اصول واسس متينه

شكرا لك مجددا وننتظر ردود باقي الاخوه الاصيلين

[نون]

ابو متعب
شكرا لك مرة أخري
ويسعدني أن أهديك قصيدة الشاعر عبد العزيز حمود الهاشم
الذي يصف لنا الرجوله ومقومات الرجال الحقيقية :
---------------------
المرجلـه ماهـي معاميـل ودلال
المرجله ماكـل شخـصٍ يطولـه

المرجله فيهـا قوانيـن وافعـال
ماهي كـلامٍ بالمجالـس نقولـه

والمرجله ماندركه بكثر الامـوال
ومايدركه من زان شكله وزولـه

صدقٍ وزين نيه ومواجيب وافعال
مثل الجبل راسي بعرضه وطولـه

والسر بقلبه له مفاتيـح واقفـال
لاضاقـة الدنيـا بربعـه عنولـه

حشمة رفيقه فوق راسه له عقال
صادق صدوق بكل فعلـه وقولـه

بلسم رفيقٍ صابته ضيقـة البـال
يابو سعد هذي صفـات الرجولـه

ولايهمن اللي نظرته ثوب وعقـال
وكلٍ بعقلـه مرضياتـه عمولـه

حيث البشر تخطي على كل الاحوال
زله وتنكـر كـل مزايـا فعولـه

ادمح خطاه عشرٍ وعشرين بالحال
والعشره الزينه صعيبٍ حصولـه

تطيح بناسٍ شوفته تشـده البـال
مصلحجي وماداجوا الناس حولـه

يفرح ليا منه لقـا فيـك مدخـال
طبعه خسيس وبالغـدر صفقولـه

والا بخيلٍ ضرس عالـي ودجـال
وقت اللزوم تشوف مفاحط نعوله

والا بلوس ينشر العلـم بالحـال
اكلـت مـن زاده دجـاجٍ وفولـه

والا حقود يفرحـه طقـة الجـال
والكلمـة الزينـه حـرامٍ يقولـه

تقبل فائق إحترامي وتقديري - نون

[راشد البدري]

عاشت ايدك يا خوي ابو متعب على الموضوع المهم واشكر اخوي نون على رده اخواني الي ماله اول ماله تالي والشيخه مو بالمال الشيخه ابا عن جد الشيخه حكمه وراي سديد ويعدل الميله كرم وجود وبيوت الشيخه معروفه من شيخة العموم الى شيوخ الافخاذ وكبار ربعهم وفعلا اخوي حاول البعض من اهل الماده نسب انفسهم بالشيوخ وتلتف حولهم مجموعه وابسط مثال الي تصير عنده مشكله يذهب لشيخ الحموله ما يذهب لشيخ الماده

[بو متعب]

راشد هلا بك

اضافة رائعه وعقل ناضح فهيم يعرف كيف يزن الامور

كلنا اتفقنا على ان الشيخه ماهي بالمال

وكذلك يالاصيل اشكرك على الاضافة التي تقول بها

ان بوقت الطلايب والصكات يجيون للشيخ مايجون لصاحب الدينار

[البدري]

كلامكم عين العقل وماعندي زود عليه

واللي ماله اول ماله تالي

[sayed]

tasleeeeeeeeeem a5oyyyyyyyyyy

[بنت البدور]

حبيت اسلم ادري مالي لازمه
يسلمووو خيووو ع الموضوع

[حر]

احسنتم بارك الله فيك

مشكور بو متعب على الموضوع

[بو متعب]

اشكركم جميعا ً على الردود